漫畫–仁慈–仁慈
???午餐後，百順、慶富一幫人都去給丙拐吊香。
程似錦也去了。百溫軟蓋草都勸他不去，盧嬤嬤說他身體弱、陽氣低，要他離開孝等等的鬼煞下流之地。
程似錦說，既是同來的，要去俊發飄逸都要去的。兩人拗他一味，也只得讓他去了。‘玉’廣姑姑在他部裡放了一把米，臨出‘門’又在小院裡摘了幾匹金橘葉廁他寺裡，就是說優異驅邪避煞。
吊了香，毫無疑問晚飯也就在那裡吃。
村屯裡辦要事，飯餐數見不鮮都很晚。吃過晚飯，天已大黑，太陰還彎鉤亦然，像剛磨過的鐮，亮了居多。
給丙拐緯度設的道場就在宜山，柩平放在靈棚裡。夜幕，白塔山的空坪上早日燃起了兩個烈焰堆，篝火把白塔山照得猶白晝。空坪當中擺着一張小八仙桌，人們圍坐在夥計，看篩翁教學法事，也陪着主家給亡人守靈。
三通鼓點響，三聲鳥銃聲，緊隨之鞭炮鳴放，水聲震天……孤身一人道士扮相的篩翁走進靈棚，中西部行過禮，邊走邊鞠躬呼喚：“掃除堂前地，滿裝爐內香，新亡登仙界，途中走忙忙，已動三通鼓，震動歌郎，擂響驚魂鑼，麻衣掛沿。都來都來，借把梳來，梳關小路，歌郎進來。風在何地起？雨從哪兒來？風在上空雲上起，雨‘露’井岡山頂上去。風來碰面，雨來娓娓，歌郎晤，鑼鼓相隨……”
接下來鑼鼓、鞭炮響成一片，夕的法事即或開了場。
香火做過，隨之即或“燒瓜進城”。
入文場一段，憤激甚是悲絕。八位擡喪男子漢擡着靈柩，衆孝男孝‘女’持槍孝棍，繞棺三圈，國歌聲震天跪在靈前哨，三拜而後，道士大嗓門讀發喪通往牧場：
古往今來蒼天開天體，置立乾坤斷年。亡者，亡者，你要去，聽我師人說一句：生是休來死是休，生死活死問理由，啓詳盡思慕好，能有幾人白了頭，也有三十者死，也有四十者亡，也有妊娠誕生死，也有對歲離爹孃，對天辭行日月三光，對地折柳難捨耿耿不忘。姐妹暌違難解難分，妻子辭別拆散並蒂蓮，兒‘女’別離如斷肝腸。彭祖蒼老八百歲，也歸紅壤去崖葬。衆位年少齊下力，一肩擡到九八寶山！
“嘭！嘭！嘭！——”
“噢！噢！噢！”——
三聲追魂鑼喝道，擡喪少壯齊聲呼幺喝六手舉吵架上肩，擡着靈直往牧場。琴聲、鞭炮聲接着響成一片……
草菇場已經闢好，設在遠一點的山窪裡，形式平，離鄉村寨。主家的親人哭送陣陣，都勸退了。議論聲、吹奏樂都已停了，把棺木愁擡到發射場。妖道說，這是仗義，親屬要靠近武場，眼睛望都得不到望以此趨勢。而觸犯看了，一是怕把亡者的屈死鬼引了來；二是怕犯衝，把‘陰’火澆滅了，屍首燒不徹底。
飼養場不很大，長三公尺，寬一公尺半，橋面都已夯實平滑，彼此橫壘同步約六十分米的墩，土堆上壓了鐵力木條，材就陳設在頭……
美滿打小算盤服服帖帖，老道在主家神堂哈腰請師求神，帶着年青人過來拍賣場。小夥子緊隨日後，閉口不談一度用新竹烘乾製成的火把，炬上捆紮着一齊白布。到了獵場，法師咕嚕，把櫬大蓋從腳部大方向往頭顱緩期四十絲米，入室弟子把炬廁身棺尾，只等方士電針療法來燒。
活佛叫小夥子把久已打算好的四根橋樁立在靈柩的四角，用斧頭釘穩，謂之監守四‘門’的“名將”。法師打了陽卦，圍着棺木念動咒語，將三魂七魄勸離遺骸，並請大師將亡者心魂寄上半天雲中。爲制止有與燮不合的邪師前來撒野，法師打了‘陰’卦，要將邪師收了。他握一張紙錢，念動咒語，將紙錢撕爛，插進鞋內，用腳踩住。因物以類聚，燒屍時再者收水、倒水，將方五位大運河天澗之水盡行倒藏。再圍着棺四鄰踏七星罡，念動咒，佈下“幔帳”，不讓‘陰’風穢氣泡。爾後，法師持火把往四根戰將柱上畫符，邊畫邊念咒語，請來大將收邪、鎮邪，並請將軍將棺材四向戶樞不蠹把握，不移毫釐。
接下來進入燒屍的舉足輕重步驟，法師念動符咒，將棺醇敕變爲玻璃紙大疏手拉手，將屍骸赦化作燈炷油火、硝火、芒‘花’一朵，將炬上的白布敕變成“疾風大扇”，驅動四方巨風，便於傳風搧火。符咒其一雲：
急來敕變，亡人材化爲柴頭火炬，化爲牆紙大疏一同，變爲燈油蠟燭。亡軀屍、三十六骨節、心腸肚，倉皇變爲燈芯菜子油之火，化五雷硝火。着忙別亡肉身屍，急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷下火，迅即燒盡。速變價化，速化速變。吾奉太上老君焦灼如禁例敕。
竭計算妥善，禪師執棒火炬，在火把上畫雷字符，口唸符咒，放大紙錢燃點火把，速念符咒，雲：
急來謹請火輪大神，焦急護我學子，敕變亡人一身骨‘肉’身屍，一變二變縱然風搖拽。奉請開拓者來下火，奉請本師來下火，奉請人火，奉請神火，奉請磷火，奉請雷火，奉請劉三妹娘仙火，徐徐轉折亡肢體屍，急燒急滅，急燒急淨。若有不淨，太上五雷含火急急燒盡。速變速化，速化速變。吾奉福星着忙如律令敕。
方士燃點火把，站在棺柩上手，在棺關閉畫五火符。畫罷火符，隨着持火把拜五方焰神，並作歌曰：
拜請左東鬥李將，護我小師化亡人，
雖名山高深邃，太陰一照急融注；
拜請南部南鬥李將軍，護我小師化亡人，
即令雪山高亭亭，太陽一照急消融；
……
嫡女重生,皇上的小嬌嬌殺瘋了 小說
拜過方框燈火神，方士急念：“急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷無事生非燒盡。吾奉判官緊張如禁敕。”念後，法師改版將火炬投入棺內。應時，棺木內燃起熊熊大火。法師延續高聲念咒語：
亡人者，亡人者，生也難，死也難，生生老病死死一般難，生時要從堂上原初過，死了惹麻煩瞬息。
亡人者，亡人者，生也同，死也同，生生死死萬般同，生時要從上人胎過，死了作祟有時紅。
前夜五更得個夢，夢亡人腳下起紅蓮，瘟神五雷轉一火，亡人一去殪。
……
大宋權將 小说
急燒急滅，急燒急淨。速變線化，速化速變。吾奉福星告急如禁例敕。
在示範場點燃的辰光，道士轉回主家靈牌，向禪師請來三碗“神水”，左首持碗，口唸咒，用下手人在碗中畫符，‘交’給青少年。弟子收執水碗，跑到飛機場迸發。狀元碗水爲“倒處置場水”，開火場污穢了上頭，火葬終了了，要灑水淨場，免得野鬼無事生非；次之碗水叫“佛山水”，灑上法水，將夫方面加熱下來，重操舊業原樣，制止遭火殃；第三碗水是接骨水，亡人屍焚化了，遭了折磨，骨頭都‘弄’散了，把法水噴在屍骸上，把身上的三十六骱接好，以圖到家。
燒屍後，待煤灰鎮，由死者骨肉託福親朋好友帶一下儲油罐去火網上殮炮灰。蓋草是亡者老庚，瀟灑不羈是諸親好友華廈最佳人氏。他捧着球罐，來到棺材面前。往裡看，死人已燒化成灰，而木改動完善。
他備感駭然，依從腳完完全全的次，用竹筷將未化殘骸逐夾入罐內。再有光紙錢，將火山灰也裝入罐內。末後將香灰罐重又插進材中點，未來再擇吉日土葬。
千年 神器 實 卡
此種世面，程似錦原貌是離奇，沒想到在這偏遠的大清涼山，還有這等神奇的火化屍身的技巧。不關程似錦，耳聞這一拙樸儀的通人，感慨之餘，無不歎服禪師的‘精’妙神功。